Isaac

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
Sauter à la navigation Sauter à la recherche
Page d’aide sur l’homonymie
Pour les articles homonymes, voir Saint Isaac et Isaac (homonymie).
Si ce bandeau n'est plus pertinent, retirez-le. Cliquez ici pour en savoir plus sur les bandeaux.
Cet article peut contenir un travail inédit ou des déclarations non vérifiées ().

Vous pouvez aider en ajoutant des références ou en supprimant le contenu inédit. Voir la page de discussion pour plus de détails.

Si ce bandeau n'est plus pertinent, retirez-le. Cliquez ici pour en savoir plus sur les bandeaux.
Cet article ne s'appuie pas, ou pas assez, sur des sources secondaires ou tertiaires ().

Pour améliorer la vérifiabilité de l'article, merci de citer les sources primaires à travers l'analyse qu'en ont faite des sources secondaires indiquées par des notes de bas de page (modifier l'article).

Isaac
Description de cette image, également commentée ci-après
Le sacrifice d'Isaac (vers 1603),
huile sur toile réalisée par Le Caravage.

יצחק

Activité principale
Patriarche de la Bible
Ascendants
Abraham (père)
Sarah (mère)
Conjoint
Descendants
Famille
Ismaël
Zimran
Yokshan
Medan
Madian
Ishbak
Shouah

modifier Consultez la documentation du modèle

Isaac (en hébreu : יצחק (SBL) Yiṣḥāq ; (API) /jisˤħa:q/ : « il rira » ; hébreu moderne : (API) /jitsˈχak/ ; en arabe : إسحاق (isHāq) (DMG) Isḥāq ; (API) /ʔisˈħaːq/) est un prénom masculin d'origine hébraïque. C'est un personnage de la Bible (chapitre de la Genèse) et du Coran. Il est le fils d'Abraham et de Sarah, le mari de Rébecca, le père de Jacob et d'Ésaü, et le demi-frère d'Ismaël.

Récit biblique[modifier | modifier le code]

La naissance[modifier | modifier le code]

Un jour, alors qu'Abraham a 99 ans et demi, Dieu lui apparaît et lui propose de renouveler son alliance par la circoncision[1]. Il lui promet de nombreux descendants, parmi lesquels des rois qui régneront sur le pays de Canaan[2]. Il prédit que sa femme Sarah, qui a 90 ans et n'a pas d'enfant, accouchera dans un an d'Isaac[3], ce qui fait rire Abraham[4], et que cette alliance passera par Isaac[5]. Un jour qu'Abraham accueille chez lui trois hommes, Dieu apparaît, et l'un des étrangers réitère l'annonciation de la grossesse de Sarah. Sarah l'entend et rit à cette idée[6].

Isaac naît un an après. Son nom signifie en hébreu « il rira ». Il est circoncis à l'âge de huit jours[7], son père Abraham étant âgé de 100 ans[8]. Isaac grandit, est sevré et Abraham fait un grand festin[9]. Peu après le sevrage d'Isaac, Abraham chasse, sur la demande de Sarah, son autre fils Ismaël qu'il a eu d'Agar, pour qu'Isaac n'ait pas à partager l'héritage avec Ismaël[10].

Le « sacrifice » d'Isaac[modifier | modifier le code]

Article détaillé : Ligature d'Isaac.

Un jour, Dieu dit à Abraham d'offrir Isaac en holocauste sur le mont Moriah[11]. Abraham fend des bûches, et part avec Isaac, un âne et deux serviteurs[12]. Après trois jours de marche[13], il dit aux serviteurs de garder l'âne, et qu'il va se prosterner plus loin avec son fils[14]. Il charge Isaac des bûches[15]. Un midrash dit que ces deux serviteurs sont Éliézer de Damas et Ismaël fils d'Agar, et qu'ils se querellent pour savoir lequel des deux va être héritier d'Abraham après la mort d'Isaac[16]. Sur la route, Isaac demande où est l'agneau qui sera brûlé, et Abraham répond qu'il s'en remet à Dieu[17]. Une fois arrivés, Abraham élève un autel, dispose les bûches et lie son fils au bûcher[18]. Alors qu'il tend la main pour immoler Isaac[19], un ange, convaincu de la crainte que Dieu lui inspire, crie à Abraham d’épargner Isaac[20]. Un bélier[21], qu'Abraham voit pris au piège dans un fourré, est sacrifié à sa place[22],[23].

Un passage similaire apparaît dans la mythologie grecque : Athamas de Béotie tend la main pour immoler son fils Phrixos mais Héraclès envoyé par Zeus crie à Athamas d'épargner son fils et le bélier appelé Chrysomallos envoyé par Zeus apparaît alors[24].

Mariage d'Isaac[modifier | modifier le code]

Sarah meurt âgée de 127 ans[25]. Un jour, Abraham, vieilli[26], demande à son plus ancien serviteur[27] de ramener de son pays une femme de sa famille pour Isaac[28]. Le serviteur part pour Aram avec dix chameaux chargés de présents[29] et en revient avec Rébecca, une cousine d'Isaac. Dès leur retour, Isaac aime et épouse Rébecca[30]. Isaac est âgé de 40 ans lorsqu'il épouse Rébecca[31]. Puis il enterre son père Abraham avec Ismaël dans la grotte de Makpéla, à côté de sa mère Sarah[32]. Lorsqu'il a 60 ans[33], Rébecca lui donne deux fils jumeaux[34] : Ésaü (l'aîné) qui devient un chasseur habile et Jacob plus calme restant sous des tentes[35]. Isaac préfère Ésaü car il aime le gibier[36].

Pour fuir une famine, Isaac et Rébecca vont à Guérar chez le roi Abimélech[37]. Isaac fait passer Rébecca pour sa sœur[38] mais Abimélech s'en rend compte et en fait le reproche à Isaac[39]. Isaac s'enrichit mais les habitants de Guérar le jalousent[40] et comblent les puits creusés par les serviteurs d'Abraham[41] puis sur la demande du roi, Isaac va habiter dans l'oued de Guérar[42]. Isaac débouche les puits creusés aux jours d'Abraham et comblés par les Philistins[43] et en creuse de nouveaux, de plus en plus loin de Guérar, les deux premiers appelés Eseq et Sitna qui sont successivement contestés par les habitants et le troisième appelé Rechoboth qui n'est pas contesté[44]. Il gagne Beer-Sheva, où Dieu lui renouvelle l'alliance conclue avec son père Abraham[45]. Il s'y installe, bâtit un autel et creuse un puits[46]. Abimélech le rejoint et conclut une alliance avec Isaac, qu'il juge béni de Dieu[47]. Des midrashim identifient cet Abimélech à Benmélech fils de l'Abimélech rencontré par Abraham[48],[49].

Bénédiction d'Isaac[modifier | modifier le code]

Isaac bénissant Jacob
huile sur toile de Govaert Flinck, 1638.

Isaac vieillit et devient aveugle, alors il appelle son fils aîné Ésaü qui s'exécute[50]. Il lui demande de chasser du gibier et de lui faire un plat savoureux car il veut le bénir[51]. Pendant l'absence d'Ésaü parti chasser[52] à l'instigation de sa mère Rébecca[53], Jacob se présente devant Isaac revêtu des vêtements[54] et sous le nom[55] d'Ésaü, amenant deux bons chevreaux du troupeau cuisinés par sa mère[56]. Isaac reconnaît la voix de Jacob mais se ravise en prenant les mains de Jacob[57], recouvertes d'une peau de chevreau[58] et velues comme celles d'Ésaü[59]. Isaac mange et boit[60], puis Jacob embrasse Isaac qui reconnaît l'odeur d'Ésaü à ses habits qui exhalent la senteur des champs[61]. Il bénit Jacob âgé de 63 ans[62], et le fait chef de sa fratrie et de ses biens. Isaac comprend la supercherie de Jacob[63] lorsque Ésaü revient de la chasse[64] et se présente devant lui pour obtenir sa bénédiction[65]. Ésaü réclame une autre bénédiction[66] mais son père Isaac lui dit qu'il vivra de son épée et servira son frère puis que plus tard il brisera son joug[67].

Isaac et Rébecca n'aiment pas les deux femmes hittites d'Ésaü[68], alliances interdites par le Deutéronome[69]. À l'instigation de Rébecca[70], Isaac envoie Jacob à Aram, dans la maison de Betouel, épouser une fille de son beau-frère Laban, après l'avoir béni comme successeur d'Abraham[71].

Isaac meurt âgé de 180 ans à Mambré, près de Hébron et est enterré par Ésaü et Jacob[72] dans le caveau familial de la grotte de Makpéla[73]. Flavius Josèphe dit qu'Isaac meurt âgé de 185 ans et non pas de 180 ans[74].

Tradition juive[modifier | modifier le code]

La tradition juive de la Brith milah veut que l'on soit circoncis à l'âge de 8 jours, comme Isaac.

L'épisode biblique encore appelé sacrifice d'Isaac dans le christianisme est connu dans le judaïsme sous le nom de ligature d'Isaac (עקדת יצחק, 'akedat itshak en hébreu) parce que ce dernier n'a pas été immolé et parce que Dieu ne prononce à aucun moment les mots « tuer » ou « sacrifice ».

D’après Rachi, dans cet épisode, il est écrit que Dieu demanda à Abraham le sacrifice de son fils « unique » en parlant d’Isaac parce qu'il est vraiment le premier-né de sa femme Sarah, alors qu'Ismaël n'est autre que le fils d'Agar, la servante égyptienne de Sarah. C’est la raison pour laquelle Dieu dit à Abraham « ton fils unique » en parlant du fils (Isaac) de son épouse légitime Sarah.

Dans la tradition juive, alors qu'Abraham représente la charité (midat hahessed), Isaac représente la rigueur (midat hadin). Isaac n'a jamais quitté de sa vie la terre d'Israël.

La tradition identifie la grotte de Makpéla, où Isaac est enterré, avec le tombeau des Patriarches qui est un lieu saint du judaïsme.

Isaac dans l’islam[modifier | modifier le code]

Isaac (Ishaq[75]) et Ismaël apparaissent plusieurs fois dans le Coran[note 1], comme deux prophètes. Ils sont cités fréquemment avec Abraham, parfois ensemble et parfois séparés. Dans ce cas (sourates 6,21...), Isaac est cité comme fils d'Abraham et Ismaël est cité parmi d'autres prophètes. Isaac est le fils annoncé à Abraham et le "premier chaînon de sa descendance prophétique"[76]. Néanmoins, sa vie n'est que peu évoquée. Elle n'est, comme celle d'Ismaël, que mineure par rapport à celle d'Abraham, leur père[76].

Le sacrifice d’un des fils d’Abraham est un sujet particulièrement intéressant. Ainsi, le Coran (ni les hadiths)[77] ne précise pas le fils concerné. Un débat parmi les exégètes musulmans existe. Tabari considérait que la thèse que ce soit Isaac comme plus sûre mais la majorité des commentateurs y voient Ismaël[76]. A ce propos, Ibn Arabi, étonnamment, cite Isaac comme "sacrifié" dans un ouvrage et Ismaël dans un autre[78]. L'absence de précision sur le nom de celui-ci dans le Coran pourrait signifier que ce sacrifice a une dimension différente de celui du récit biblique. En effet, dans le Coran, " Le sacrifice n’a pas de conséquences électives ; il n’est qu’un exemple de foi et de soumission à Dieu. Il n’existe nulle mention dans le Coran que les fils d’Abraham donneront naissance à des nations ou à des peuples différents"[77] Pour Rani, le passage d'Isaac à Ismaël serait lié à la réécriture de la généalogie arabe sous les ommeyades et les abbassides dans le cadre de tensions avec la Perse[77].

Des inscriptions préislamiques judéo-arabes dans la région d'al-'Ula prouve l'existence de ce nom dans d'onomastique arabe. Néanmoins, la forme ’Isḥāq suggère une influence de l'araméen christo-palestinien.[79]

Mise en musique[modifier | modifier le code]

  • Giacomo Carissimi a composé une Histoire sacrée: Abraham et Isaac, à cinq voix et orgue
  • Marc-Antoine Charpentier a composé une Histoire sacrée: Le Sacrifice d'Abraham (Sacrificium Abrahae), H.402 - H.402 a - H.402 b, pour solistes, chœur, deux dessus instrumentaux, et basse continue. (vers 1681)

Bibliographie[modifier | modifier le code]

Références[modifier | modifier le code]

  1. ↑ Gn 17,10-14.
  2. ↑ Gn 17,4-9.
  3. ↑ Gn 17,16.
  4. ↑ Gn 17,17.
  5. ↑ Gn 17,19.
  6. ↑ Gn 18,1-15.
  7. ↑ Gn 21,4.
  8. ↑ Gn 21,5.
  9. ↑ Gn 21,8.
  10. ↑ Gn 21,9-1O.
  11. ↑ Gn 22,1-2.
  12. ↑ Gn 22,3.
  13. ↑ Gn 22,4.
  14. ↑ Gn 22,5.
  15. ↑ Gn 22,6.
  16. ↑ Midrash Sepher Hayashar, édition Lazarus Goldschmidt, Berlin, 1923, pages 76 et 77.
  17. ↑ Gn 22,7-8.
  18. ↑ Gn 22,9.
  19. ↑ Gn 22,10.
  20. ↑ Gn 22,11-12.
  21. ↑ Thomas Römer, Dieu obscur : Cruauté, sexe et violence dans l'Ancien Testament, éd. Labor et Fides, p. 60, extrait en ligne.
  22. ↑ Dictionnaire encyclopédique du judaïsme [détail des éditions], 1996, p. 83.
  23. ↑ Gn 22,13.
  24. ↑ Alexander Haggerty Krappe, « La légende d'Athamas et de Phrixos », Revue des Études Grecques, vol. 37, no 173, 1924, pages 381 à 389.
  25. ↑ Gn 23,1.
  26. ↑ Gn 24,1.
  27. ↑ Gn 24,2.
  28. ↑ Gn 24,4.
  29. ↑ Gn 24,10.
  30. ↑ Gn 24,67.
  31. ↑ Gn 25,20.
  32. ↑ Gn 25,9-10.
  33. ↑ Gn 25,26.
  34. ↑ Gn 25,24-26.
  35. ↑ Gn 25,27.
  36. ↑ Gn 25,28.
  37. ↑ Gn 26,1.
  38. ↑ Gn 26,7.
  39. ↑ Gn 26,8-11.
  40. ↑ Gn 26,13-14.
  41. ↑ Gn 26,15.
  42. ↑ Gn 26,16-17.
  43. ↑ Gn 26,18.
  44. ↑ Gn 26,19-22.
  45. ↑ Gn 26,23-24.
  46. ↑ Gn 26,25.
  47. ↑ Gn 26,26-31.
  48. ↑ Midrash Leqah Tobh Genèse, édition Salomon Buber, Vilna, 1880, page 126.
  49. ↑ Midrash Sépher Hayashar, édition Lazarus Goldschmidt, Berlin, 1923, page 84.
  50. ↑ Gn 27,1.
  51. ↑ Gn 27,3-4.
  52. ↑ Gn 27,5.
  53. ↑ Gn 27,8.
  54. ↑ Gn 27,15.
  55. ↑ Gn 27,18-19.
  56. ↑ Gn 27,9.
  57. ↑ Gn 27,22.
  58. ↑ Gn 27,16.
  59. ↑ Gn 27,23.
  60. ↑ Gn 27,25.
  61. ↑ Gn 27,26-27.
  62. ↑ Bible dans la traduction du Rabbinat avec le commentaire de Rachi, traduction Jacques Kohn. Note du verset 9 du chapitre 28 de la Genèse.
  63. ↑ Gn 27,35.
  64. ↑ Gn 27,30.
  65. ↑ Gn 27,34.
  66. ↑ Gn 27,38.
  67. ↑ Gn 27,40.
  68. ↑ Gn 26,34-350
  69. ↑ Dt 7,3.
  70. ↑ Gn 27,46.
  71. ↑ Gn 28,1-5.
  72. ↑ Gn 35,27-29.
  73. ↑ Gn 49,31.
  74. ↑ Flavius Josèphe, Antiquités judaïques, livre 1, XXII:1.
  75. ↑ Malek Chebel, Dictionnaire encyclopédique du Coran, Fayard, , 504 p. (ISBN 978-2-213-64746-3, lire en ligne)
  76. ↑ a b et c Pierre Lory, "Isaac et Ismael", dans Amir-Moezzi, Dictionnaire du Coran, Paris, 2008.
  77. ↑ a b et c Zakaria Rhani, « Les récits abrahamiques dans les traditions judaïque et islamique », Archives de sciences sociales des religions, no 142,‎ (ISSN 0335-5985, DOI 10.4000/assr.13833, lire en ligne, consulté le 17 septembre 2019)
  78. ↑ Pierre Lory, « Conférence de M. Pierre Lory : La figure d'Abraham dans les commentaires mystiques du Coran », Annuaires de l'École pratique des hautes études, vol. 113, no 109,‎ , p. 291–294 (lire en ligne, consulté le 17 septembre 2019)
  79. ↑ Dye G., Kropp M., "Le nom de Jésus (‘Īsā) dans le Coran, et quelques autres noms bibliques : remarques sur l’onomastique coranique" dans Guillaume Dye & Fabien Nobilio (éds), Figures bibliques en islam, pp. 171-198

Notes[modifier | modifier le code]

  1. ↑ Voir notamment la sourate XIV, 39, la sourate II, 125-140, et la sourate XXXVII, 112.

Annexes[modifier | modifier le code]

Sur les autres projets Wikimedia :

  • Isaac, sur Wikimedia Commons
  • Isaac, sur le Wiktionnaire

Liens vers le récit biblique[modifier | modifier le code]

Livre de la Genèse

  • Chapitre 18 (1-15) : Chênes de Mamré, annonce de la naissance d'Isaac.
  • Chapitre 21 : Naissance d'Isaac, conflit de Sarah avec Agar et Ismaël, promesses de Dieu envers Ismaël.
  • Chapitre 22 : Sacrifice d'Isaac, renouvellement de l'alliance.
  • Chapitre 24 : Mariage d'Isaac et de Rebecca.
  • Chapitre 25 : Fin de la vie d'Abraham, naissance de Ésaü et de Jacob, vente du droit d'aînesse.
  • Chapitre 26 : Famine, Isaac craint pour sa vie et fait passer sa femme pour sa sœur auprès d'Abimélec, mariage d'Ésaü.
  • Chapitre 27 : Jacob trompe son père avec la complicité de sa mère, bénédiction du fils ainé sur Jacob, Ésaü veut tuer son frère Jacob.
  • Chapitre 28:1-9 : Rivka, la femme d'Isaac, envoie Jacob se réfugier chez Lavan son oncle.
  • Chapitre 35:27-29 : Mort d'Isaac.

Liens vers les Parasha[modifier | modifier le code]

  • Vayera, וירא Genèse 18:1-22:24.
  • Haye Sarah, חיי שרה Genèse 23:1-25:18.
  • Toledot, תולדות Genèse 25:19-28:9.
  • Vayetze, ויצא Genèse 28:10-32:3.
  • Vayishla'h, וישלח Genèse 32:4-36:43.
v · m
Famille d'Abraham
Ancêtres
Frères (et neveux)
Conjoints
Enfants et petits-enfants
Fils de Loth
v · m
Prophètes de l’islam dans le Coran

Adam
آدم
Adam

Hénoch
ادريس
Idrīs

Noé
نوح
Nūḥ

Eber
هود
Hūd

Shélah
صالح
Sāliḥ

Abraham
ابراهيم
Ibrāhīm

Loth
لوط
Lūṭ

Ismaël
اسماعيل
Ismāʿīl

Isaac
اسحاق
Isḥāq

Jacob
يعقوب
Yaʿqūb

Joseph
يوسف
Yūsuf

Job
أيوب
Ayyūb

Moïse
موسى
Mūsā

Aaron
هارون
Hārūn

Ézéchiel
ذو الكفل
Dhū'l-Kifl

David
داود
Dāwūd

Salomon
سليمان
Sulaymān

Élie
إلياس
ʾIlyās

Élisée
اليسع
al-Yāsʿa

Jonas
يونس
Yūnus

Zacharie
زكريا
Zakarīyā

Jésus
عيسى
ʿĪsā

Mosque.svg
Mahomet
محمد
Muḥammad
Ce document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Isaac&oldid=170949676 ».